宿松古稱松茲侯國，建縣于西漢高后年間，距今約2200年歷史。地處大別山南麓、皖江之首，是皖鄂贛三省八縣結合部，為皖西南門戶，轄9鎮13鄉207個自治村（社區），總人口80萬，國土面積2394平方公里。全縣耕地64萬畝，山場73萬畝，可養水面84萬畝；境內山區、丘陵、湖泊、平原依次分布。自然資源豐富。宜漁淡水面積居全國第二、安徽第一，養殖條件優越，名優特水產品有較高知名度；已探明有開采價值的礦藏28種，其中磷礦石儲量占全省一半，優質石灰石儲量居全省前列；我縣是國家優質棉生產基地縣，棉花常產超過2.5萬噸；有“長江絕島”小孤山、“南國小長城”白崖寨等，是皖西南旅游帶的重要組成部分。區位優勢明顯，經濟發展具有較大潛力。我縣處于長江經濟開發帶和大京九經濟開發帶交匯地區，又是安徽省“一線兩點”率先開發開放戰略布局重點地區，也是“承東啟西”的結合部。交通十分便捷，貫穿南北的105國道、橫貫東西的滬蓉高速公路、合九鐵路、63公里長江黃金水道穿境而過。距離省會城市合肥220公里、武漢190公里、南昌170公里，至皖鄂贛三省6個機場車程都約兩小時，到九江外貿碼頭、214碼頭、石化專用碼頭等3座對外開放碼頭車程1小時左右。
宿松縣地處大別山南麓、皖江之首，東與望江縣共抱泊湖，南與江西省湖口縣、彭澤縣隔江相望，西同湖北省蘄春縣、黃梅縣接壤，北和太湖縣毗鄰，是皖鄂贛三省八縣結合部，為皖西南門戶。宿松地跨東經115°52′～116°35′，北緯29°47′～30°26′，處長江下流頂段北岸。縣域南北長約71公里，東西寬約67公里，國土面積2393．53平方公里。
地形地貌：宿松地質構造屬于淮陰地質古大陸向南京拗陷過渡地帶的大別山山脈東部末端。對本縣地貌骨架和山川起奠定影響的是中生代以來的歷次構造運動，尤其是中生代晚期的燕山運動，故地貌主要受地質構造的控制，形成了境內地勢由西北向東南逐漸降低，山地、丘陵、湖泊、平原依次排列的基本格局，自然差異明顯，其中西北部為山區，境內海拔800米以上山峰有8座，最高峰羅漢尖海拔1015.5米，為松杉竹茶主要產區；中部為丘陵，面積854平方公里，為本縣最大面積的自然類型區，為糧油主產區；中南部有龍感湖、黃湖、大官湖和泊湖四大湖泊，總面積104萬畝，為優質水產基地；南部為沖積平原，是優質商品棉集中產區。水文和水資源：宿松屬于長江流域河流水系，由于受地質構造的影響，總的特征是西北部河流多而長，東南部少而短。發源于大別山的涼亭河、二郎河兩大河流，，具有山區河流的一定特征，其中二郎河流域面積597平方公里，涼亭河流域面積289.3平方公里，它們把大別山南麓的徑流串入湖泊（縣域中部和南部，水面遼闊，水資源豐富，有連成整體的泊湖、黃湖、龍感湖和大官湖），自西向東經華陽流入長江。氣候：屬北亞 熱帶濕潤氣候區，氣候特點為四季分明、日照充足、熱量豐富、雨量充沛、無霜期長。全縣年平均氣溫16．6℃，年平均降水量1307．2?，山區降水多于丘陵、平原，年平均日照時數2023.7小時，無霜期254天。常年主導風向為東北風，年平均風速為3.1米/秒。
宿松依山面湖臨江，由西北向東南依次地跨大別山山脈、丘陵崗地和平原、湖畈區，自然條件的差異形成了資源的多樣性。全縣有64萬畝耕地， 73萬畝山場，水稻、棉花、油菜等大宗種植作物穩定發展，柑桔、板栗、茶葉、蠶桑以及黑李等名特優水果已形成規模，山區松、杉、毛竹、藥材、經果等資源豐富，開發前景廣闊。資源豐富，突出的有四類，棉花：宿松棉花種植面積較大，品質優良，年常產2.5萬噸，特別是沿江沿湖圩地區棉花穩產高產，是國家優質棉基地和出口棉基地縣，是全國棉花生產百強縣之一。水產：宿松是水產大縣。全縣總水面面積682.28平方公里，其中可養水面560平方公里，宜漁淡水面積（可養水面84萬畝）居全國第二、全省第一，冬季湖面不封凍，養殖無霜期256天，光、熱、水等自然資源有利于漁業發展，而且整體資源條件優裕，水體理化性能良好，高等水生植物豐茂，魚類種類繁多，河蟹、蝦、鱉等名優水產品在市場占有較大份額，享有盛名，是安徽省水產重點縣。青、草、鰱、鯽、蝦以及鱉、鱔等水產品產量高，蓮子、芡實、荸薺、菱藕、茭白、水禽等水生動植物品種全。近年來，全縣大力培植水產支柱產業，堅持大湖水面開發與灘涂精養、水生動物與水生植物養殖齊頭并進，取得重大突破，以中華絨毛蟹為拳頭產品的魚蟹混養成功，黃湖牌大閘蟹享譽全國，獲國際博覽會金獎、國家優質農產品稱號；灘涂（面積20萬畝）開發強力推進；以芡實為代表的水生植物養殖成效初顯。礦產：宿松礦藏豐富，非金屬礦品種多、儲量大。已探明具有開采價值礦種有煤、磷礦、大理石、瓷土、石灰石、蛇紋石、硅藻土、石英沙巖、蘭晶石、金礦等28種，其中磷礦石儲量2700萬噸、石灰石儲量13億噸，居全省前列；煤儲量466萬噸，大理石儲量7億立方米，瓷土儲量510萬噸，此外滑石以及鐵、鉛、鋅、銀、金等都具有開采價值。景點：宿松東望黃山，西傍廬山，南臨“龍宮”（江西彭澤龍宮洞），北靠“天柱”（安徽潛山縣天柱山），境內湖光山色，旅游資源豐富。有海門天柱、嚴恭石道、鑿山仙洞、孚玉青峰、仙田瑞谷、龍湖浮笠、秀河煙柳、太白書臺、西源九井、燃燈古寺等十大風景勝地。有“江上蓬萊”之譽的“長江絕島”小孤山，砥柱中流，秀拔奇特；譽為“南國小長城”的千年古寨、戰爭遺址的白崖寨，逶迤起伏，蟠踞山腰，是全國重點文物保護單位；國家森林公園石蓮洞，蒼松滴翠，秀竹娉婷；“美比九寨”九井溝，峰峻石奇，峽谷幽深；還有高峽出平湖的釣魚臺水庫、煙波浩淼的黃湖休閑度假區，構成了皖西南旅游帶的重要組成部分。
宿松是安徽文明古老縣份之一。漢高祖四年（公元前184年），設松茲侯國，隸屬廬江郡，始有行政建制。文帝十六年（公元前164年）建縣，漢平帝元始五年（公元5年）稱松滋縣（王莽時一度改松滋為誦善），晉成帝咸和二年設松滋郡，梁武帝天監初稱高塘郡，隋文帝開皇十八年（公元598年）始稱宿松縣，一直沿用至今。宿松，含舊松茲之義。唐、宋、明、清初，隸屬幾經變更，至清順治二年（1645年）正式屬江南布政司安慶府。民國元年（1912年）直屬安徽省，1932年10月至建國前屬第一專區。建國后隸屬安慶地區、安慶市。宿松是革命老區，宿松人民在歷次革命斗爭中作出重大貢獻。
隋開皇十八年(598年)設宿松縣。據《太平寰宇記》：宿松縣“本漢皖縣地，元始中為松茲縣，屬廬江。晉武平吳，以荊州有松茲縣，逐改為宿松縣。”一說“宿，舊也；謂系舊日的松茲。”
漢高祖四年，設松茲侯國，始有行政建制。文帝十六年（公元前164年）建縣，漢平帝始元年五年（公元5年）稱松滋縣，隋文帝開皇十八年（公元598年）始稱宿松縣，一直沿用至今。宿松，含舊松茲之義。唐、宋、明、清初，隸屬幾經變更，至清順治二年（1645年）正式屬江南布政司安慶府。民國元年（1912年）直屬安徽省，1932年10月至建國前屬第一專區。建國后隸屬安慶地區、安慶市。
1996年，宿松縣轄：孚玉鎮、復興鎮、許嶺鎮、下倉鎮、二郎鎮、涼亭鎮、破涼鎮、匯口鎮、陳漢鄉、隘口鄉、佐壩鄉、千嶺鄉、九姑鄉、程嶺鄉、洲頭鄉、五里鄉、長鋪鄉、北浴鄉、柳坪鄉、趾鳳鄉、河塌鄉、高嶺鄉
孕育誕生
黃梅戲，淵源于唐初即已盛行的黃梅采茶歌。她是安徽宿松和湖北黃梅一帶勞動人民在長期的生產勞動和社會生活中，于每年清明、谷雨前后這一黃梅季節采摘茶葉時隨意任興吟唱的一種純民間曲調藝術形式。經過宋、元兩代的演變發展，至明代已經形成獨樹一幟的地方戲曲。在這600多年的漫長歲月里，她由開始的單個人唱的“獨角戲”發展到小生、小旦二人唱的“兩小戲”，進而擴展到可以眾人共唱的“多角戲”。200多年跨一級臺階，600多年進行了一次三級跳。多么艱難的蹣跚邁步！
清代中葉（1662－1821），每年農歷三月三，與黃梅毗鄰的宿松佐壩地區松梅嶺街上，人們都會搭臺演唱黃梅采茶戲，觀眾數百人。一次，戲唱得正帶勁，不料，天公不作美下起雨來。當時，無論演者還是觀眾，都是意興正酣，無一人離去。這時，一秀才自鳴得意地口占一聯：“日照青松嫩，雨落黃梅佬。”聯語傳念到臺上藝人們耳中，一位藝人即興地邊說白，邊演唱出“日照青松嫩苗秀，雨落黃梅老調新。”藝人的靈氣和才氣贏得全場歡呼，眾人叫好。康熙二十四年（1685年）《宿松縣志•風俗志》載：“十月立冬后……農功寢息，報賽漸興，吹笙擊鼓，近或雜以新聲，溺情惑志，號曰采茶”。可見清代康熙及其以前一段時期，采茶戲就已在宿松城鄉廣為流行了。《宿松縣志》又載：“邑境西北各山多產茶，其葉初生時，招集男婦多人，入山采摘。”這些茶山多同黃梅交界，兩縣采茶男女于采茶間隙，此唱彼應，形成了基本的固定腔調。由此，我們理應知道這種原始的采茶調顯然是宿松、黃梅兩縣的采茶男女共同創作而成的。
清朝道光年間（1821年左右），宿松解元趙世暹，在《東寅堂詩草》中寫的《田家詞》曰：“生怕分秧節候差，手叉泥腳水翻花。彎躬不暇伸腰起，卻斗高聲和采茶。”邑中東鄉胡性存先生《養性軒吟草》中亦有“布谷聲中夏正長，田歌竟唱采茶腔”的詩句。從這些詩文中，我們不難窺見，當時農人們在分秧插田的繁重勞動中，往往以唱黃梅采茶歌來排解疲乏和勞累。
縣文化局退休干部、年近八旬的孟晉先生上世紀80年代初從趾鳳鄉賀氏先祖的《同思堂雜錄》中了解到，該書記述了清朝道光年間（1840年前后）當地紳士賀作衡老先生為廖河始建于明朝嘉慶年間（1522-1563年）的古戲臺。
演黃梅調歌劇撰寫過的這樣一副楹聯：“頻邀姐妹三三，敢從圣學堂中，送一盞香茶，又何必東閣翻情，西樓吃醋；為訪友朋個個，游到春林深處，撇幾枝新筍，也免得竹山打瓦，野店逃荒”（時代文藝出版社2003年10月出版的楊宣祥編著的《中國戲曲楹聯精選》亦收錄了該聯語，筆者注）。聯語不僅點出了《送香茶》、《西樓會》、《撇竹筍》、《過界嶺》、《吳三寶游春》、《余老四翻情》、《余老四打瓦》、《蔡鳴鳳辭店》等幾個為群眾喜聞樂見的黃梅調劇目，而且表明了作者對新生事物的喜愛，對黃梅調劇目的贊賞和對青年男女追求文化生活與自由戀愛的默許。
咸豐三年(1853年)正月，太平軍將領石達開攻占宿松縣城后，全城演戲三日三夜，以歡慶勝利、迎接洪秀全入城。我們從民國10年（1921年）版的《宿松縣志》附錄中張際和的《仙田紀事》“清軍多隆阿、鮑超在城內為劇樓，演花鼓戲（實為黃梅腔），邀各營隊長洎眾文吏聚觀”的記載中可知，黃梅腔當時不僅在邑中十分興盛，而且官方已經接受并樂于欣賞了。宿松黃梅戲進城公演比1999年12月中華書局出版的《黃梅縣志》（下）記載的“黃梅戲1934年才進黃梅縣城公演”整整早81年！自此之后，宿松城鄉，處處演唱黃梅戲；大人小孩，人人可哼黃梅調。《打豬草》的劇情故事，就來源于鄰近黃梅的長溪山（今柳坪）地區。當時陶姓閨女在打豬草時，進入金氏竹林中無意間踩踏了竹筍，事被護林的金伢察覺后，欲扭陶女赴金家大族賠禮--宴請金氏族人且放炮封山。陶女哀求金伢不要小題大作，并希望他開恩放過自己。在踩踏、護筍的過程中，金伢不經意間踩壞了陶女的菜籃，辯說論理的交往間，金伢為陶女的羞澀、溫順、勤勞而傾心，陶女亦為金伢的寬容、大度、識理而折服。繼而，雙方產生了愛慕之情并終于自由結合成伴侶。陶女、金伢在山上發生的事，被砍柴的蘄春人看到了而由他傳開來，好事者便添油加醋，而衍生出了敘事小戲--《打豬草》。
邑境東鄉馬塘藝人方玉珍，從光緒十三年(1887年)起，即組織黃梅調專班同黃梅、廣濟、九江、彭澤、湖口、星子、瑞昌、懷寧、安慶等地藝人共同演戲，后由其徒弟王梓林傳承，歷經60余年不間斷。當時主要演唱《韓湘子化齋》、《山伯訪友》、《烏金記》等劇目，每年都會到武漢、上海等大城市賣唱獻藝。對此，民國10年（1921年）版的《宿松縣志》亦作了這樣的記載：“邑人以戲劇營生者，雖不甚多，而號為專精，能獻技于滬、漢各埠之歌舞場者亦有之”。
發展成長
2006年４月26日上午，我在全國著名人才學專家、原上海市委組織部常務副部長、統戰部部長、離休老干部、時年87歲的葉尚志先生家，聽他講宿松20世紀早期辦新學的情況時獲知，葉老“自己十三、四歲時就學國學。宿松最早的小學--南二區（今壩頭）小學是父親1915年辦的。父親1921年去世后，表哥宗玉恒從方志敏學校帶20多個同學回到家鄉，深入農村，組織婦女會、農民協會、兒童團，演文明戲，唱黃梅戲，宣講‘五四’新文化和革命道理，教人讀書識字。我的小姐姐葉穎梅領頭跳《麻雀與小孩》。當時，為了配合革命工作，不少戲都是現編現演，到街上宣傳，往往一呼百應。”葉老還清楚地記得，一次，他哥哥在天主堂演講后，葉光歐帶著百號人唱著“打倒列強，處軍閥，國民革命成功，齊歡唱”的歌曲，把壩頭到縣城近70余里的廟宇一掃光。
安徽人民出版社1998年6月出版的《松濤》記載，1926年9月，剛考入武漢政法專科學校的宿松佐壩松梅嶺人徐文藻，遵照黨組織的指示，回到家鄉，在黃梅獨山黨組織的領導下（共產黨創始時期，宿松與黃梅為同一個黨支部），開展革命活動期間，就以唱黃梅戲的形式，揭露地主惡霸的狠毒，抨擊黑暗社會的罪惡，喚醒民眾的政治覺悟，宣傳群眾，發動群眾。一時間，全縣城鄉不少進步青年紛紛參加革命活動。或秘密加入共產黨，或悄悄參加游擊隊。打土豪，懲貪吏，救貧苦，涌現出一大批像楊學源、朱育琪、湯作英等為革命捐軀的仁人志士。
1993年11月北京第一次印刷的由中國ISBN中心出版的《中國戲曲志》（安徽卷）介紹，1938年，以王梓林為班主的職業黃梅戲班社--抗建班社在縣城正式組建。專職演員10余人，演出劇目有《雙趕子》、《賣花記》、《三鼎甲》、《羅帕記》、《送香茶》等數十個，宣傳抗日救亡。穿過時空隧道，透過歲月風云，今天我們尚能從當時邑人胡性存先生的《許鎮觀劇》詩“不堪世亂競繁華，一曲霓裳萬姓嗟。口調人翻新樂府，腰纖女唱送香茶”的描寫中隱約看到昔日演戲的一些狀況。1942年5月，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表后，黨的文藝工作者們更指導邑中藝人編演過《啞女告狀》、《孟姜女》、《井尸怪案》、《鬧花燈》、《董永賣身》、《討學錢》等眾多黃梅戲劇目。這些戲的編演，更激起了人們對黑暗社會的仇恨，喚醒了人們對追求美好生活的憧憬，激發了人們堅定革命信念的壯志豪情。
蔚為大觀
新中國成立后，黃梅戲更是沐浴著黨的雨露春風，蓬勃發展。她不僅堂堂正正躋身于全國五大劇種之列，而且唱響神州，走向世界。據江西人民出版社1990年出版的《宿松縣志》記載，1949年縣內即成立了廖河、松巒等劇團。1950年城關鎮組織業余劇團，接著，全縣相繼成立了二郎新聲劇團、許嶺曙光劇團、涼亭中心劇團，至1953年全縣鄉村有民間劇團163個，演職員4000余人。2007年8月21日，縣政協主席朱治平向我介紹過自己兒時家鄉石嘴頭屋場請鄰村韭山人教演黃梅戲的事。通過看戲，他對《烏金記》的劇情了然于心。強盜們“此樹是我栽，此路是我開，要想從此過，留下買路財”的蠻橫無理丑態，仍不時浮現眼前。已半個多世紀了，他還記得洪柏堯在劇中男扮女裝的嬌媚情狀。
50年代初，二郎文化站根據民間流傳下來的當年柳坪地區陶女、金伢的故事，在原有的敘事小戲的基礎上，創編出全國第一個黃梅戲劇目《打豬草》。據縣圖書館陳潔先生介紹，戲劇中女主人公本姓蔣，當年事情被傳開之后，即遷居二郎河了。今天的二郎河仍留有其墓地。1952年9月，縣在藝人訓練班--抗建班社的基礎上，成立了全國第一個專業的黃梅戲劇團，王梓林任團長，有職業演員22名。10月1日，在縣總工會演出了黃梅戲傳統劇目《梁山伯與祝英臺》（黃梅縣成立黃梅戲劇團，據《黃梅縣志》載，則是“1955年 冬季，劇團定名為‘黃梅縣黃梅戲劇團’。”）。從此，生存于民間1300多年的這一藝術形式有了財政供養，步入官家的舞臺。
1956年4月，縣黃梅戲劇團赴武漢演出期間，演員們曾與蘇聯老大哥烏克蘭歌舞團的演員同臺聯歡。1957年3月10日，縣黃梅戲劇團編演的黃梅戲孿生劇種--亦誕生于宿松的文南詞小戲《拋球》被榮幸地請進了中南海，為毛澤東、周恩來等老一輩革命家獻演。3月27日,毛澤東、周恩來、朱德等老一代革命家在中南海懷仁堂專門接見了參演人員。今天還健在著的當年演員王寶貴對那一幕還歷歷在目，好似就在昨天。這里有必要提到的是，在整個50年代，宿松黃梅戲劇團主演周桂蘭，早于嚴風英蜚聲武漢、九江等地，并多次榮獲省、地獎勵。
1960年開始，曾任華東大學文工團指揮及業務指導、建國后在安徽人民廣播電臺任文藝編輯的陶演先生進入宿松劇團任作曲和創作員。在隨后20多年的工作中，主持過《竇娥冤》的音樂設計，編寫過黃梅戲專集《悄悄話》一書，主編過我省第一份音樂期刊《安徽廣播歌曲選》，創作的黃梅戲歌曲《還驢》、《藍藍的新安江》、《茶歌》、《新中國》等被灌制成唱片、盒帶、光盤在全國發行。他還專為吳瓊主演的電視劇《好逑傳》作過曲。
1962年，安慶地區劇團的宿松籍演員胡翠云隨黃梅戲《御河橋》劇組赴京匯報演出時，經國務院特批，進入政協禮堂為國家黨政軍部分領導人作專場演出，全體演藝人員便宴于國務院食堂，游覽了中南海，參觀了懷仁堂。她后來在參加全國五屆婦代會期間，受到鄧小平同志的親切接見。
1963年，二郎河青年女演員董文霞參與了有史以來的第一個黃梅戲彩色電影片《槐蔭記》的排演拍攝，她在該劇中飾演七仙女。影片公影后，在海內外激起熱烈反響。
“文化大革命”的十年浩劫期間，黃梅戲在“革命樣板戲”的沖擊下也沒能幸免于難。但 1970年，縣黃梅戲劇團在負責人陳秉龍的努力操持下，爭得當時縣革委會的同意，新招學員36名。這些新招來的學員，堅持學演黃梅戲。此舉，既解決了當時黃梅戲演員的青黃不接問題，又讓黃梅戲工作起死回生，亦足見宿松人民與黃梅戲的深深情緣。1978年，一批因“文化大革命”遣散的老黃梅戲藝人又重返舞臺。1979年成立的復興、程集、隘口等地的半職業性劇團，亦曾紅火一時。他們的足跡，踏遍了宿松城鄉；他們的歌聲，響徹了大江南北。
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