石溝驛古城位于靈武市白土崗鄉境內，南距靈武約50余公里，單從其名稱來看，我們就可以推斷，它在古代應是一處驛站，駐兵之所；而它的出名則是和唐王朝中興以及歷史上有名的“安史之亂”聯系在一起的。眾所周知，中國封建王朝的鼎盛朝代是唐朝，而盛唐開元盛世之后期，由于唐玄宗李隆基迷戀酒色，寵信外戚，不理朝政，致使大權旁落，國事荒廢，民不聊生，出現“安史之亂”，國運轉衰。唐玄宗李隆基棄京外逃四川，至馬嵬驛，引起士卒嘩變，楊貴妃被縊死。太子李亨帶著廣平王李亻叔（后為唐代宗），皇孫李適（后為唐德宗）率部分朝臣北上靈州，并于天寶十五年〈公元756年〉農歷七月十二日在靈武南樓登基繼位，樹起了重振大唐的旗幟。此歷史事件即為唐肅宗靈州登基，肅宗靈州登基后便將靈州（靈武）升為大都督府，唐肅宗在靈武即位的消息傳到各地后，江淮的貢賦源源不斷地通過襄陽送往蜀中和靈武。郭子儀也率五萬大軍出井陘，由河北到達靈武，人稱“白衣宰相”的李泌也應詔來到靈武，為唐肅宗規劃平叛大計。唐肅宗封郭子儀為武部尚書、靈武長史；以李光弼為戶部尚書，率兵五千由河北赴河東（治今山西太原）。一時，兵威大振，南方的物質資源和北方的兵力資源，加上李泌、郭子儀這一文一武的到來，為唐朝的平叛準備了良好的人力、物力條件，靈武成為唐王朝平定叛亂、安定天下的大本營，也成為平叛時期全國的政治、軍事中心。
唐王朝在“安史之亂”后能夠實現中興，就是從靈武開始的，唐肅宗能夠在靈武登基收拾舊河山，最大的功臣莫過于朔方節度使郭子儀。而今日在靈武境內的石溝驛古城，至今還被老百姓稱之為郭子儀屯兵城。
石溝驛古城遺址至今清晰可辨，唐時它所處的交通戰略地位十分重要。其時，由靈州向東南經順化（今甘肅慶陽）至長安的“靈州大道”（隋時稱“靈武道”），是連結靈武和關中十分重要的通道，是保證當時唐與各地政治、軍事聯系和江淮貢賦送往靈州的重要驛道，在平叛中，對保證交通、暢通運輸，有著特殊重要的作用。適值要沖的石溝驛，就設于距今靈武東南的一百里處。具有卓越軍事才能的良將郭子儀，深知其處的重要性，為保證這條重要干線的暢通，郭子儀率大軍駐扎在于此的黑城子。煮飯、取暖所需的燃料，成為困擾駐軍的一大難題。一天，士兵來報：在溝中立灶煮飯時，無意中燒著了一種“黑石”。實際上，這種“黑石”就是至今靈武石溝驛煤礦生產的熱量高、含硫低、灰份少的煤，素稱砟子炭，學名“長焰煤”。因長期的風蝕、雨雪和地表涇流的沖涮，使之裸露于地表，即現在所謂的“露頭煤”。由于這種被稱為“黑石”的露頭煤和柴草相比，不僅火力熾、勢盛，且經久耐燒，又很容易點燃（用紙都可點著）。它的發現，不僅解決了郭子儀大軍取暖做飯的燃料問題，而且又擴展之使用它來冶煉打造兵器，這就將靈武地區“長煙煤”的開采使用歷史推衍到了唐代。后來，郭子儀在發現黑石處建立牌坊，立碑撰文，頒黑石為“神石”。二十世紀五十年代牌坊尚有清晰遺址。民國初，一牧羊者挖甘草時偶爾掘出一碑石，后送往縣署，經實地察看確認此處為郭子儀牌坊遺址。
據《嘉靖寧夏新志》記載：石溝驛“舊城周回三百步，弘治十三年（公元1500年）都御史王珣拓其城至二里，南門一”。“駐軍113名，百戶一員領之”。經實地調查，古城原為長方形，東西長460米，南北寬300余米，墻體基寬7米，頂寬3米，殘高8米。城內距北墻50米處有一段與北墻平行的內墻，且略高于外墻，古城遺跡清晰可辯。
史料記載，石溝驛古城是寧夏由河東自南通往陜甘乃至京畿的要沖，明代形成較大的驛站，遞運所，因有石溝城故又稱石溝驛。
驛站一般都建有較好的房舍，備有被褥床帳，或撥給耕地和牧地。在北方還飼有牛羊，這樣驛臣沿行萬里，衣食住行都不發愁。驛站內，倉庫、器具、雜物應有盡有，配有庖丁（廚師）專司膳食。乘驛須持專門文書，驛站對驛臣、官員供應的面、米、酒、油、鹽雜支都有嚴格的規定，各級職官則逐級從優。在驛站從事差役的民戶叫驛戶，驛戶的耕地從優。可免除一切賦稅，但必須抽丁差役，每戶出馬一匹。
