中招網訊：義烏雞毛換糖換出中國最大的小商品市場，而那享譽千年的紅糖、火腿、南棗等特產的發祥地就是坐落在義烏市南郊五公里的佛堂古鎮。所以，走進佛堂歷史就有“盛夏啃咬甘蔗”的感覺。那一條條老街一座座古寺端出的文化大餐，讓你應接不暇稱奇生羨。
“佛堂”得名，緣于中國大乘佛教創始人傅大士和印度高僧達摩祖師。話說南朝梁武帝普通元年(520)，天竺高僧達摩云游東方傳教，恰遇義烏江洪水泛濫，只見傅大士一人在身單力薄地解救四處逃竄的百姓，遂投磬相助，磬入水面化為渡船普渡眾生，百姓為紀念達摩救世之恩，便于投磬處建“渡磬寺”(即今“古佛堂”)供奉佛祖，寺中楹聯“佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照八方”和“佛堂市興永千秋”等，都是佛堂來由的明證。這些正史也可查閱的記載，說明佛堂“鎮”史已有1480年的歷史。而大難當頭巧遇恩師的傅大士，從此在鎮東郊建雙林寺，道冠僧服儒履潛心修煉創立維摩禪佛教。雙林寺幾度滄桑千載沉浮，在隋朝號稱“天下第三，江浙第一”，宋朝則被欽定五山十剎第八，香火久盛不衰。
佛佑古鎮，隨雙林寺的興盛，佛堂集市也一天天興旺發達。據清嘉慶版《義烏縣志》記載：“萬善橋(義烏)縣南三十里佛堂鎮，乾隆庚辰(1760)王以琳、吳周士等倡建浮梁。”知縣楊春暢在乾隆二十八年七月記述：“距縣之南三十里有佛堂市鎮，其地四方輻輳，服賈牽車，交通鄰邑。”由此可知，佛堂稱“鎮”，至少已有240年的歷史。而據義烏道情《狗肉記》唱道，明嘉靖年間(1522至1566)的佛堂叫稠南鎮，解放前佛堂就有稠南小學，它是義烏最早的私立小學之一。又據評話小說《武松》一書中敘述，快活林惡霸蔣門神，系浙江金華佛堂鎮人氏；還有民國初年出版的《金臺傳》一書介紹，金臺這位拳王也系浙江佛堂鎮人氏。金臺是抗金名將岳飛恩師周侗的師父，祖居金莊(今佛堂鎮金宅弄)。兩書講述的均是北宋后期故事，說明“佛堂鎮”出現的歷史已有900年左右。佛堂被譽為浙江四大古鎮之一，其地位可視為“浙江周莊”。
走進千年古鎮佛堂，其保存完整的老街布局首先讓人耳目一新。有民諺傳唱：鎮里直街南北向，上中下街分三段，東街西街各一旁；新碼頭、鹽埠頭、浮橋頭、市基口，四條橫街朝江走；新市基、老市基，各有香樟當帳傘，一南一北站兩端。老街就是直街，它與由北向南貫穿全鎮的義烏江水流程形成逆向稱呼，江上游稱下街，江下游叫上街，內含“招財進寶，肥水不外流”寓意。直街、橫街、副街或市基邊屋店面，基本是明清及民初兩層樓木結構，那吱吱呀呀開合優雅的木排門，那鱗次櫛比的屋檐、馬腿、雀替，那雕梁畫棟的深深庭院，那翹楚天空的房脊與馬頭墻，搖搖晃晃地帶我們走入了如博物館館藏的歷史深處，那集建筑、雕刻、繪畫為一體的東方文明，讓人陡然感覺自個身穿長褂，后腦勺也長出了辮子，與古人揖手共居。彎入窄長清幽的巷弄，推開大文頭46號的民居木門，只見兩位精神矍爍的民國老人，坐在古樸光亮的竹椅上話市井家常，苔痕上階綠的石板天井，一綹綹青草綠葉長滿石角縫隙，廊檐有燕子銜泥來回穿行，那民國老人臉上的長壽紋，與清朝鏤刻花窗上的浮雕古趣相掩。
古佛堂的真正繁華熱鬧是在晚上。據義烏地理志記載，原浮橋上下游500多米的長堤岸，一入夜就桅桿林立炊煙繚繞，每天停泊江面的船只有500多艘(還不含各路竹筏)，數以千計的船員上碼頭下館子找住店。地處水路交通要道的佛堂航運業極為發達，解放前沒火車和汽車時，一切來往金華、蘭溪、嚴州、衢州、杭州及更遠地方的商品貨物，都經佛堂用船航運。佛堂又是周邊縣邑農副產品和土特產的集散地，外地人在佛堂經商者眾多，佛堂鎮是個有130多個姓氏的移民鎮，祖籍遍及周邊20余個縣和上海、江蘇、福建等地。會稽人建有紹興會館，安徽人建有新安會館等，佛堂每年正月鬧元宵就有條龍燈叫“百家姓”。解放前佛堂的茶樓酒肆、錢莊當鋪、面料百貨的殷實商賈多達400余家，其工商業發展遠超一般縣城，每年上交稅收要占義烏全縣財政收入一半以上。民國20年商務版《中國古今地名大辭典》365頁稱：“佛堂鎮，在浙江義烏縣西南三十一里東陽江東岸，縣境各市鎮，以此最為繁富。”佛堂1908年開辦郵局，1910年建立商會，1914年成立電燈公司，只是1932年浙贛鐵路通車后，其經濟、文化、旅游等中心地位，才逐漸被義烏縣治所在的稠城鎮取代。
面對佛堂鎮彌足珍貴的歷史文化遺產，鎮歷屆黨委、政府都非常重視文物保護。1989年11月，由中國建筑研究會主辦的“全國傳統民居建筑研究會”在義烏召開，中國建筑科學研究院院長汪子力在會上呼吁：“要好好保護佛堂一條老街。”今年3月19日，佛堂鎮黨委、政府又邀請北京等地頂尖專家，召開“佛堂古鎮保護建設研討會”，積極尋求保護盤活并重的最佳方案，策劃重振佛堂商旅文化雄風。
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