——張亞勤《中國青年報》的記者吳苾雯,在她的令人感慨萬千的《逃離大學(xué)》這本書中,公布了一項調(diào)查結(jié)果:在中國,有40%的大學(xué)生不喜歡自己的專業(yè)。中學(xué)生里有多少人不喜歡他們現(xiàn)在的讀書方式呢?沒有人去調(diào)查,但我們可以相信,一定超過40%。事實上,今天中國的大多數(shù)家庭中,孩子都扮演著中心的角色,他們享受著前所未有的物質(zhì)條件,可是他們對自己生活的被動、不能控制和不能選擇,比歷史上任何一代人都要嚴(yán)重得多。他們的煩惱,至少有90%是來自學(xué)習(xí)。這現(xiàn)象的確值得關(guān)注。因為一個人在20歲以前的大部分時間都花在學(xué)習(xí)上。如果他要讀碩士和博士,那么他至少要用21年來讀書。學(xué)習(xí)占據(jù)了除睡眠之外90%的時間,假如它真的帶來那么多煩惱,那么煩惱就不僅控制著孩子的時間,它肯定還控制著孩子的精神。當(dāng)父母斥責(zé)他們的不肯熬夜做練習(xí)題的孩子“不能吃苦”的時候,一定是忘記了一個簡單的事實:孩子是因為不喜歡才會煩惱,不是因為煩惱而不喜歡。事實上,每一個孩子都有為了自己喜歡的事情而廢寢忘食、甚至通宵不眠的經(jīng)驗。他們都在期待著學(xué)習(xí)也能有這樣的魔力,都在期待著有一個與他們的天性相吻合的學(xué)習(xí)環(huán)境,都在期待著學(xué)習(xí)給他們帶來快樂。他們希望學(xué)習(xí)自己熱愛的東西,并且希望父母和老師和他們有同樣的愿望。潘正磊就是在這樣的希望中讀了12年書,卻一直沒有能夠如愿,然后她到美國讀大學(xué)。多年以后回想剛剛來到美國的情形,她是這樣開頭的:“當(dāng)時可傻了,真的是傻傻的。”其實這女孩子不僅一點(diǎn)不傻,還很聰明。只是在中國讀書多年,每天跟著老師和教材走,讓學(xué)什么就學(xué)什么,從來不用自己決定事情。當(dāng)她走進(jìn)華盛頓州立大學(xué)的時候,立即發(fā)現(xiàn),幾乎所有的事情都要自己來選擇。在美國的大學(xué)里,選擇是學(xué)生的家常便飯,甚至是學(xué)校的一種制度。新生入學(xué)后,第一件事情就是選擇學(xué)什么課程。每一門課程都會安排在不同的時間,所以你又要為自己選擇什么時間學(xué)
——是在每天上午還是下午、是在這個學(xué)期還是在下個學(xué)期。每一門課程都由不同的教授來講授,比如華盛頓州立大學(xué)的“微積分”,有6個教授講,所以你還要為自己選擇教授,可以選擇一個諾貝爾獎獲得者,也可以選擇一個默默無聞但卻真有學(xué)問的人。不同的老師在講授同一門課的時候,可以使用不同的教材,教學(xué)方法也不同。如果學(xué)生在兩周之內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己不喜歡這個老師,那么他就可以拒絕再去聽課(這有點(diǎn)像中國人說的“炒老板”),而且不用交學(xué)費(fèi),直到自己選擇了一個新老師為止。課程結(jié)束之時,每一個學(xué)生不僅可以從教授那里拿到自己的成績,還有機(jī)會來評價教授,而學(xué)生的評價都將記錄在案,作為教授業(yè)績評價和升遷的依據(jù)之一。潘正磊說她“始終對教育很感興趣”,因為“教育是一個人能改變自己的唯一方法。”但是她怎么也不會想到,教育竟會以這樣一種方式來改變她。有時候想起自己在中國讀書的那種方式,比如背那些政治課,她“覺得很可笑。花了那么多時間,一次一次地考過來,對你的成長有什么好處呢?”可是學(xué)生沒有選擇的權(quán)力。課程不是自己選擇的,每個學(xué)期第一天,學(xué)生把課本領(lǐng)回來,然后是課程表,不管喜歡不喜歡,都得跟著學(xué)。“我從小就是每天跟著老師做功課,從來就沒有想過自己喜歡什么,從來沒有一個自己的喜好。從教育來說,我覺得那時候?qū)W的很多課程根本是在浪費(fèi)時間。”在美國,她看到一些完全不同的學(xué)習(xí)方法。這讓她更自由,也有了選擇的權(quán)力。也正是從這時開始,她意識到,選擇是更富有挑戰(zhàn)性的境界。“我記得一個項目課,讓我做得半死。”課程開始的第一天,教授不是說自己想講什么,而是問她:“你想做什么?”她說她要做個自動售貨機(jī),教授問她“怎么做”,她花了幾天的時間來回答“怎么做”的問題。然后教授找來兩個學(xué)生做她的顧客,告訴她,“顧客”將是她的自動售貨機(jī)的“購買者”,她要讓他們滿意,最后的“產(chǎn)品”要由他們來驗收。結(jié)果就像她自己說的,這門課程讓她做得“半死”,但她成績突出。然而她得到的東西不只是分?jǐn)?shù),她真正理解了什么叫“選擇”。大學(xué)本科畢業(yè)后她來到微軟,在這里一氣工作了9年,這中間有很多機(jī)會去繼續(xù)讀書,像卡耐基梅隆這樣的名牌大學(xué)已經(jīng)錄取了她,但是她選擇繼續(xù)留在微軟。“我覺得這個環(huán)境很好,我學(xué)到的東西比任何時候都多,為什么還要去讀書呢?”幾年過去,她已成為微軟公司的開發(fā)總監(jiān),有些很要好的同學(xué)拿了博士學(xué)位回來,她也不羨慕。“我想的就是我喜歡什么,我想要什么,而不是別人有了什么自己也要有什么。”她這樣說。除了同為女性,朱麗葉與潘正磊幾乎沒有什么共同的背景了,她是美國人,對中國的學(xué)校一無所知,但是她對教育的看法,卻和潘正磊不謀而合。她在幾年前是愛爾蘭一所中學(xué)的教師,現(xiàn)在是微軟公司自然語言小組的經(jīng)理。她的兒子沃倫秉性聰慧,才14歲,就已完成高中學(xué)業(yè),可以上大學(xué)了。2003年秋天的一個下午,我們和這母子二人在一起談?wù)摗疤觳派倌辍钡膯栴}。在這種情形下,大多數(shù)中國父母都會很自豪地敘述孩子的成功,卻不料這對母子竟有另一番看法。因為不喜歡才煩惱,不是因為煩惱而不喜歡(2)“我不想讓他現(xiàn)在就上大學(xué)。”朱麗葉說,“我想讓他更多地享受童年時光。讓他做他喜歡的事情。”“學(xué)校也是這樣的想法嗎?”“也是。學(xué)校只想讓他保持對學(xué)習(xí)的興趣。”“我從來沒有被強(qiáng)迫去學(xué)習(xí),”沃倫說,“我只是學(xué)有興趣的東西。碰到不感興趣的東西,我就非常不爽。”“一個耳朵進(jìn)一個耳朵出?”“根本進(jìn)不去,一碰到腦袋就彈回去了。”沃倫一邊說,一邊用手在自己的頭上比畫一個彈出去的動作。“如果是他感興趣的東西,就學(xué)得很快。”朱麗葉補(bǔ)充。我們在朱麗葉面前寫下四個單詞:成績、興趣、快樂童年、道德。然后問她,“作為老師,你覺得什么對學(xué)生最重要?”“興趣!興趣!”她用手指點(diǎn)著,毫不猶豫地說,“興趣永遠(yuǎn)是第一。沒有興趣就沒有一切。有了興趣,偉大的成績便隨之而來。”“那么,作為母親,你覺得什么對孩子最重要?”“興趣,還是興趣。”她猶豫了一下,說道:“我希望他有一個很快樂的童年。不過,興趣還是第一位。有興趣才有快樂。”這時候沃倫插進(jìn)來:“如果學(xué)生對他的功課沒有興趣,學(xué)校是不可能培養(yǎng)出一個天才的。”熱愛是世界上最強(qiáng)大的力量,無論是生活、工作還是學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)對不同國家不同文化的人來說,沒有什么差別。可惜在中國,大多數(shù)父母和老師并不這樣想,無論在課堂上還是在家里,都很少有人談到它。我們有一種強(qiáng)烈的感覺:激情雖然重要,但卻是所有教育的場所最缺乏的。大多數(shù)人說到學(xué)習(xí)的時候,總是會從潛意識里冒出“吃得苦中苦,方為人上人”的概念,幾億個孩子在小學(xué)的課本里讀到“頭懸梁,錐刺骨”的故事,老師和父母都在向孩子灌輸這種境界,都在借助壓力把數(shù)不勝數(shù)的知識塞進(jìn)孩子的大腦。大多數(shù)學(xué)生也是把壓力當(dāng)作動力,他們最經(jīng)常的感受就是在壓力之下生活,從小學(xué)一年級開始就擔(dān)心成績不好,擔(dān)心在學(xué)校里被老師排在后面,擔(dān)心在家里遭受父母的白眼。這種情形一直持續(xù)到拿到大學(xué)錄取通知書。在拿到通知書之前的幾個月里,他們心中的壓力達(dá)到了頂點(diǎn),焦躁、緊張、恐懼、神經(jīng)失常,甚至自殺,通常都是發(fā)生在這個時期。中國自古以來就有所謂“十年寒窗苦”的說法,表明中國的孩子多少年來都不能從學(xué)習(xí)中感受到樂趣。但是在我們的研究對象中,沒有一個人被功課占據(jù)了所有的空間。他們的共同特點(diǎn)就是,在功課之外全都有著廣泛的興趣。張亞勤喜歡圍棋、繪畫;李開復(fù)喜歡打橋牌;沈向洋喜歡足球和橋牌。此外,喜歡繪畫的還有王堅、劉策、郭百寧、高劍峰、徐迎慶。喜歡體育的還有朱文武、凌小寧、林斌、初敏、張黔、高劍峰。喜歡詩歌的有張崢。每個孩子都有他特別喜歡的東西,也一定有特別適合他做的東西。只要他去尋找,就能找到,只要他找到了,就會感覺到有一種激情從心里往外冒。另外一方面,父母和老師可以強(qiáng)迫孩子讀書,可以強(qiáng)迫孩子得到100分,可以強(qiáng)迫孩子按照大人的愿望去拼命獲得一張大學(xué)文憑,但是,你無法強(qiáng)迫他為此投入熱情,你無法強(qiáng)迫他得到快樂。最后,就像沃倫說的,你無法強(qiáng)迫孩子成為“天才”。對一個孩子來說,“熱情的驅(qū)動力”特別重要,因為被熱情驅(qū)動和被壓力驅(qū)動有著重大的區(qū)別:一個是主動的,一個是被動的;一個目標(biāo)明確,一個無所適從;一個再累也覺得快樂,一個即使很輕松也不快樂。前者將成為“E學(xué)生”;后者則只能停留在“第三級”,甚至有可能滑向“第二級”。讓我們體會一下,你內(nèi)心深處的渴望和學(xué)習(xí)之間的關(guān)系有多么密切。你只要想一想哪一個早上你醒來時感覺到特別快樂,想一想那一天你的課程是什么,想一想那一天有沒有一個瞬間觸動了你的渴望。如果有,那是什么?渴望是建立在熱愛的基礎(chǔ)上的,并且有你自己的成就和自信來滋潤。正是這些因素決定了張亞勤的一個觀點(diǎn):“選擇是你的自由。放棄了這個自由的學(xué)生,很難體會什么是真正的興趣、激情和成功的快樂。”美國孩子按照意愿讀書,中國孩子把讀書當(dāng)志愿如果一個美國孩子不喜歡學(xué)校的課程,而更喜歡畫畫,爸爸媽媽也會說:“他有他的自由。”
——張益肇14歲那年,益肇要決定自己到哪一所學(xué)校去讀高中。他知道臺灣海峽兩岸的孩子在這種時刻個個緊張萬分,都希望去一所好高中,這在臺灣叫“明星高中”,在大陸叫“重點(diǎn)高中”。他也知道美國的教育不同于中國。在美國,沒有一個全國統(tǒng)一的教育制度,每個州有不同的辦法。每個城市有不同的學(xué)區(qū),學(xué)區(qū)的權(quán)力非常大,學(xué)校的權(quán)力也非常大,可以制定自己的規(guī)則,設(shè)置自己的課程,可以用自己的方式選擇學(xué)生,只要不違反基本的法律(比如不能在課堂里進(jìn)行宗教教育),就沒有人來干涉你。這樣看來,在美國,選擇學(xué)校的意義更加重大。可是,當(dāng)益肇開始考慮這件事情的時候,卻意外地發(fā)現(xiàn),美國孩子的心里根本沒有什么“明星高中”或“重點(diǎn)高中”。從教育制度本身來說,美國實行“12年義務(wù)教育”,所以無論從政府還是從家庭來說,都有讓孩子讀12年書的義務(wù)。孩子們初中畢業(yè)以后去讀高中,本來不存在淘汰的問題。孩子不去念高中的唯一原因,就是他本人不愿意。有些孩子選擇不去讀高中,因為他覺得在家里學(xué)習(xí)比在學(xué)校學(xué)習(xí)更自由,也更有效。另外一些孩子則不喜歡學(xué)校的課程,他們更喜歡畫畫、音樂、藝術(shù),或者體育。他的老師和同學(xué)們都會尊重他的選擇。爸爸媽媽也會說:“他有他的自由。”在某種程度上,美國孩子的很多夢想與接受良好教育并不吻合。他們崇拜的那些體育明星,歌星和好萊塢影星,往往都是很糟糕的學(xué)生,可是卻都名利雙收。他們的成功之路,對很多孩子有著巨大的吸引力。不過,誰都知道在這條道路上走著的人少之又少,對大多數(shù)人來說,接受良好教育仍是一個獲得穩(wěn)定工作和收入的途徑,所以讀書的動力存在于廣泛的人群中。事實上,美國的人均在校讀書時間,要比中國人多很多。這樣看來,美國孩子與中國孩子的差別,不在于他們可以不讀書,而在于他們可以按照自己的意愿去讀書。中國孩子中那種“擇校”的概念,在大多數(shù)美國的孩子中間是沒有的,他們的爸爸媽媽也沒有。沒有一個美國家庭會不顧一切、跨越好幾個街區(qū)去選擇一個心目中的好學(xué)校,花上一大筆錢,然后讓孩子每天把好幾個小時花在路上。這倒不是說美國的學(xué)校不分好壞。學(xué)校總有好壞優(yōu)劣之分,這在任何國家都是一樣。益肇在一所公立學(xué)校讀初中的時候,總覺得公立學(xué)校不夠好,而私立學(xué)校要好得多,那里的設(shè)施好,老師好,課程的設(shè)置也好,但讀私立學(xué)校要花很多錢,一般家庭無法支付。益肇小小年紀(jì),已經(jīng)發(fā)現(xiàn)只有華人家庭和印度人的家庭,才會把孩子送到很遠(yuǎn)的學(xué)校去讀書,而美國家庭總是讓孩子就近在自己社區(qū)的學(xué)校讀書。這個國家的特色之一,就是學(xué)校的教育水平通常與社區(qū)的檔次相一致。高級住宅區(qū)里總會有好學(xué)校,而下層社區(qū)的學(xué)校通常也都質(zhì)量不高。你在“購房指南”上尋找房產(chǎn)信息,就會發(fā)現(xiàn),房主通常會把房子附近學(xué)校的優(yōu)劣作為吸引買家的一個指標(biāo)。所以,一所好學(xué)校能把周圍的房價大幅度抬升,一片豪華住宅也能吸引優(yōu)秀老師來舉辦一所好學(xué)校。這也說明美國的家庭不是不關(guān)心孩子的教育,只不過,他們不像中國的家庭那樣為這件事情那么焦慮,那么興奮,那么費(fèi)盡心機(jī),那么生死攸關(guān),那么不惜一切代價。正是因為有了這些區(qū)別,所以益肇仍然覺得有必要進(jìn)行調(diào)查。這個高中學(xué)生發(fā)現(xiàn),美國的高中也有指標(biāo),比如加州“教育網(wǎng)”上,把從小學(xué)到高中所有的升學(xué)率都統(tǒng)計在冊,還可以查出哪個學(xué)校在哪次考試當(dāng)中表現(xiàn)如何,可以看到高中的畢業(yè)生都進(jìn)入了哪一所大學(xué)。不過,校長在表述他的成就時,不用“升學(xué)率”這個概念。他們不是說“我們畢業(yè)生中有90%考入大學(xué)”,而是說“我們這個學(xué)校90%的學(xué)生畢業(yè)后都選擇去讀大學(xué)。”聽上去好像是,“只要你喜歡,就可以去讀大學(xué)”,而不是“只要你努力,就可以去讀大學(xué)。”益肇如此這般調(diào)查一番,到頭來發(fā)現(xiàn)全都沒有意義。因為他那個社區(qū)有四所初中,卻只有一所高中,所以把500名初中畢業(yè)生合并到一個高中,就算完事大吉。沒有任何升學(xué)的動員,沒有任何“戰(zhàn)前演練”,沒有“第一志愿”和“第二志愿”,也沒有中國學(xué)生所謂“一模”、“二模”和“三模”,更沒有那“最后的一博”,這些都沒有。焦慮,期待,興奮……這些也都沒有。還是這些學(xué)生,大家一起走,一起來,只不過換了一個門,他就成了高中一年級學(xué)生。但是益肇心里明白:“這所高中每年大概有20多個畢業(yè)生進(jìn)入美國最好的大學(xué)。”這數(shù)字滿足了這個華人家庭的某種心理期待。“幾年以后,我將成為這20多人中的一個。”益肇這樣想。排隊的文化(1)我每次去見女兒的老師,都要問:“她是第幾名啊?”老師就是不告訴我。我也沒有辦法,因為美國的家長都是不問這些的。
——李開復(fù)“我是中國教育制度中飽受摧殘的一代,‘填鴨式’的教育、一級一級地考上來。”韓這樣說。韓現(xiàn)在是微軟公司的部門主管。也是一個中國人,他出生在北京。他說他經(jīng)過了一個“沒有快樂的童年”:從清華附小,到清華附中,然后是清華大學(xué)。這樣一個學(xué)生,一定對“分,分,學(xué)生的命根”這句話有著刻骨銘心的體會,懂得那是他獲得社會認(rèn)可的唯一標(biāo)準(zhǔn)。可是,他后來進(jìn)入美國芝加哥大學(xué)商學(xué)院遇到的一件事情,徹底顛覆了他的這個觀念。那一天,學(xué)校里的一群學(xué)生發(fā)動了一場投票運(yùn)動:決定是否需要向招聘者提供畢業(yè)生的成績。結(jié)果超過三分之二的學(xué)生反對公布自己的分?jǐn)?shù)。老師們?yōu)榇瞬粷M,在他們眼里,這學(xué)校一直是美國最好的商學(xué)院之一,過去幾十年里,出了很多諾貝爾獎獲得者,所以他們一直為學(xué)生的優(yōu)秀而自豪,也樂意向招聘者公開學(xué)生的成績。盡管如此,校方還是不能不尊重學(xué)生的決定,對外宣布:今后學(xué)校將有義務(wù)為學(xué)生的成績保密,招聘者也不得過問學(xué)生的分?jǐn)?shù)和名次。韓對這種事情聞所未聞,甚至無法想象。事實上,他在那天投了贊成票。他認(rèn)為自己是個好學(xué)生,所以從不擔(dān)心公開分?jǐn)?shù)。恰恰相反,他擔(dān)心,如果不說明分?jǐn)?shù)優(yōu)秀、名次靠前,將會影響自己未來就業(yè)的機(jī)會。讓他驚訝的是,那時候美國大多數(shù)商學(xué)院已經(jīng)采取不公開學(xué)生成績的制度,更讓他驚訝的是,他畢業(yè)之后幾次應(yīng)聘,人家果然不問成績,而且這個制度絲毫沒有影響他的就業(yè)。這時候他才發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)在一個學(xué)生未來的道路上,真的不能決定什么。這同韓在中國積累的那些教育經(jīng)驗,真有天壤之別。從某種意義上說,中國的教育文化是一種“排隊的文化”,這一文化后面包含著兩個東西:1.大家都必須遵循同一標(biāo)準(zhǔn)
——分?jǐn)?shù)。2.大家都想得到同一個東西
——大學(xué)錄取通知書。高考前的三個月里,“排隊的文化”放射出最耀眼的光彩,你不僅要知道你在班里是第幾名,以及在學(xué)校里是第幾名,還要能夠計算出,你在你居住的城市是第幾名,甚至在全省是第幾名。然后所有的父母都帶領(lǐng)他們的孩子醞釀“志愿”。志愿表上有十五欄是空著的,所以在理論上你可以填寫十五所大學(xué)和專業(yè)。這時候,“名次”讓人興奮也讓人悲傷,而且無論多好都不能讓人心安。如果那“名次”能夠上一所普通大學(xué),父母會想:為什么不是重點(diǎn)大學(xué)呢?如果能上一所“重點(diǎn)大學(xué)”,父母會想,為什么不是清華北大呢?如果能上清華、北大,家長會想,還有那幾個最熱門的專業(yè)呢,還有哈佛麻省呢!可是在美國,無論是學(xué)校、社會還是家庭,衡量一個孩子的標(biāo)準(zhǔn)都是很不同的。有些家長注重孩子的數(shù)學(xué),有些家長注重孩子的演講。有些學(xué)生畢業(yè)后去了哈佛麻省,大家都知道他很好。有些學(xué)生去了一般的大學(xué),大家也不覺得他有什么不好。有些孩子不想上大學(xué),父母不會強(qiáng)迫他上。美國父母看到自己的孩子有一個A就會覺得很光榮,可是中國家長要孩子全部都是A,才會說你好。那些在美國讀過書的“微軟小子”,有一個共同的經(jīng)驗:他們都不知道自己的成績是第幾名。等到他們成了父母,又從來不知道自己孩子的學(xué)習(xí)成績是第幾名。現(xiàn)在讓我們重新回到朱麗葉和她14歲的兒子沃倫這里來。有一天,有個中國記者告訴他們,在中國,學(xué)校有時候會把學(xué)生的成績排出名次表,張貼在墻上,這位美國母親聞聲驚訝不已:“怎么會這樣呢?”沃倫:“不管學(xué)習(xí)好不好,每個學(xué)生都應(yīng)當(dāng)是平等的。”朱麗葉:“美國的學(xué)校鼓勵你和自己競爭,比你自己更好,不是和別人比。我們在愛爾蘭的時候,那里的學(xué)校就是鼓勵學(xué)生超過別人,這也許有點(diǎn)像中國。”記者:“你在班上比其他學(xué)生小兩歲?”沃倫:“對。”記者:“有沒有人說你是神童?”沃倫:“沒有。我也不希望別人這樣說,大家都是平等的。”記者:“有沒有人欺負(fù)你?”沃倫:“沒有。”記者:“你知道你的成績是第幾名?”沃倫:“我不知道,也不想知道。”記者:“老師有沒有說你是大家學(xué)習(xí)的榜樣?”沃倫:“沒有。我的老師從來沒有說我是榜樣。”朱麗葉:“我也不希望他是榜樣,如果他是最好的,那么就會有另外一個學(xué)生被用來做比較,這樣不利于那個學(xué)生的自信。比如,你在學(xué)習(xí)畫畫,一個老師拿來‘蒙娜麗莎’,然后對你說,你看人家畫得多好,你畫得不好。這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?”這種想法在美國的教育中是很自然的,但是那些到美國去留學(xué)的中國學(xué)生,都會對美國學(xué)校的“不排隊”感到意外。李開復(fù)在70年代初期到美國讀書的時候,就發(fā)現(xiàn)“美國的學(xué)生沒有排隊的概念,他們不關(guān)心自己的分?jǐn)?shù),也不知道自己的名次。”大約十年以后,張益肇在美國讀高中,也有一番感受,和李開復(fù)完全一樣:排隊的文化(2)我們這些華人的家庭,都希望孩子讀好書。可是美國的學(xué)校里幾乎不存在“排名”的概念,美國父母也沒有“名次”的感覺。這種信息根本就不存在。美國學(xué)校一般會把學(xué)生的成績做成一個曲線圖,比如100分的有幾個人、90分以上的有幾個、80分以上的有幾個。你看到這個曲線,就會知道自己大概的位置在哪里。每個人的分?jǐn)?shù)只給個人,別人是不知道的,學(xué)校把成績單給家長,不過家長也不知道你的位置。父母只是看到A,B,C這樣的成績。如果你都是A,那肯定是不錯的,但如果你都是B,也不一定不好,因為你不知道這是在什么位置。我從來不知道自己是第幾名。美國學(xué)校強(qiáng)調(diào)的是你個性的發(fā)展,你的獨(dú)特的地方,而不是你的名次。當(dāng)然也不是不分優(yōu)劣。美國的孩子高中畢業(yè)的時候,前20%的學(xué)生可能會頒發(fā)個類似緞帶的東西,表明你是比較優(yōu)秀的學(xué)生,作為紀(jì)念。后80%的學(xué)生也不會給你排列出來,無論前面的還是后面的,都是不公布的,自己的位置是屬于私人的東西。有些人滿意,有些人不滿意,都是自己的事,由他自己來決定要更加努力還是保持現(xiàn)狀,別人都無所謂。又過了20年,李開復(fù)的女兒也到了上學(xué)的年齡,入學(xué)之后有一次考試,考完之后分成三個班,起的名字叫“黃班”、“藍(lán)班”、“綠班”,不分先后,至于哪個班好哪個班差,無論孩子還是孩子的父母,都不在乎。李開復(fù)每次去見女兒的老師,總是要問:“她是第幾名啊?”老師就是不肯說。他沒有辦法,只好打道回府,去問女兒,可是女兒也不知道。女兒在一所私立小學(xué)讀書。學(xué)校設(shè)在山上,被郁郁蔥蔥的紅杉環(huán)抱著,規(guī)模很小,只有大約100個學(xué)生和9個老師。副校長名叫多維特,是個身材高大的中年女人。“我們每學(xué)期都有一次考試,每個星期還有測驗,但我們不公布成績,也不分名次。”她堅決地說,“美國人不喜歡把孩子分成好的壞的。這會傷害孩子,影響孩子的成長。好還是不好,都是個人的事情,與別人無關(guān)。這是美國的文化。”李開復(fù)的童年在臺灣度過,那里的教育和中國大陸如出一轍。他還記得,那時候他特別清楚每一門課考了幾次,平均幾分,期末考試又是多少分,排第幾名。他說:說實話,這種“排隊”的心態(tài),直到現(xiàn)在我也沒有完全脫離,總是想讓女兒也有個好名次。有一天她的成績單來了,三門100分,三門95分,對她來說,這是很好的成績,可能是她考得最好的一次,也許是班里第一名。我跟她開玩笑,說:“你的成績怎么越來越退步啦?”她說:“是嗎?可能是沒有很努力吧。”她考了3門100分啊!可是她的腦子里完全沒有這個概念。雖然她也想有個好成績,她也知道我們在乎,想讓我們高興。她也知道考試成績好了有獎勵,可她還是不知道“3門100分”算個什么。我憑什么進(jìn)入麻省理工(1)中國的高考制度有兩個問題,一個是一次定終身;一個是只看考試不看別的。這是最簡單的辦法,但是很害人。美國的頂尖大學(xué)強(qiáng)調(diào)你的個性,而不是你的名次。
——張益肇1985年暑假,張益肇成為麻省理工學(xué)院的一年級學(xué)生。這一年益肇17歲,一副東方人的身架,個頭兒本來不高,又很瘦,看上去比他的年齡還要小。他已經(jīng)成為老師和同學(xué)心中的“天才少年”,可是媽媽總覺得他發(fā)育不良,當(dāng)他離家去麻省的那一天,不免擔(dān)心他是否能照顧好自己。其實這不是益肇第一次離家。讀高中的時候,他曾去哈佛大學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)校讀書,有好幾個月在那里獨(dú)自生活。那時候他只有16歲,覺得離家的日子特別長,還非常想家。但是在哈佛的日子給這個孩子留下了刻骨銘心的印象。他感受到一種欲望,這欲望是那么強(qiáng)烈,壓倒了他對母親對家庭的依戀。“我將來上的大學(xué),”他對自己說,“不是哈佛,就是麻省。”說老實話,在美國,“收到一張大學(xué)錄取通知書”并不是什么了不起的事情,至少要比在中國容易得多。一個孩子在高中畢業(yè)之后如果想上大學(xué),總是可以如愿,不用擔(dān)心考試成績不夠好。他不會因為分?jǐn)?shù)不夠名落孫山,也不用擔(dān)心沒有錢交學(xué)費(fèi),因為可以申請貸款。但是如果想去讀最好的學(xué)校,就非常難。比如哈佛大學(xué)在每4個申請者中錄取一個,麻省錄取的學(xué)生中有一半是在高中最好的學(xué)生。好的學(xué)校不僅要求學(xué)生有非常優(yōu)秀的素質(zhì),還要付很多學(xué)費(fèi)。名牌大學(xué)的門難進(jìn),這在任何一個國家都一樣,美國的不同之處在于,父母沒有那種“一定要讓孩子上名牌大學(xué)”的概念,孩子們也沒有這樣的壓力。根據(jù)益肇的觀察,他的同學(xué)中間,起碼有50%的人沒有這種愿望,他們認(rèn)定“只要有個大學(xué)念就可以了”。盡管如此,益肇心里的那種渴望還是越來越強(qiáng)烈。“高中的后兩年,我的腦子里面總有這個念頭。”他后來說,“當(dāng)然這同國內(nèi)的學(xué)生不一樣。這是自己給自己的壓力,不是誰強(qiáng)加給我的。”不管是有意還是無意,人總是向著自己內(nèi)心渴望的那個方向走去。就從這時候開始,益肇的生活發(fā)生了變化。他的內(nèi)心充滿渴望,變得勤奮而且激昂。不僅要讓自己的成績進(jìn)入學(xué)校最好的5%之中,還開始自修大學(xué)課程,數(shù)學(xué)、科學(xué)、物理、化學(xué)……總共學(xué)了7門。這孩子的確非常努力,廢寢忘食,生活的節(jié)奏比一個最忙碌的成年人還要快。在旁人看來,這真是苦不堪言。可是他有自己的想法:“如果一個孩子感覺不到學(xué)習(xí)的快樂,那不是因為他過于努力過于艱辛,而是因為,他覺得自己努力爭取的東西,并不是他想要的東西。”那些日子,他的感覺正相反,沒有一點(diǎn)痛苦,而且還很快樂,因為他要做的事情不是“不得不做的”,不是“應(yīng)當(dāng)做的”,甚至不是“義務(wù)”或者“責(zé)任”,也不是父母的“愿望”。他在追求自己想要的東西。但是對于一所真正的好大學(xué)來說,“優(yōu)秀”的標(biāo)準(zhǔn)決不僅僅意味著學(xué)習(xí)成績好。益肇知道,像哈佛、麻省這樣的學(xué)校,不會錄取那些除了優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績就沒有可取之處的學(xué)生。他們不會把學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn),還要看很多分?jǐn)?shù)以外的東西,所以那些真正優(yōu)秀的孩子,都把課外的東西當(dāng)成必修課。益肇竭盡全力去參加那些課程之外的活動。那會占用很多時間,他把這一切都當(dāng)作他的夢想之旅上的伙伴,與它們攜手同行,沒有怨言,竭盡全力。現(xiàn)在到了1985年,益肇高中畢業(yè)了。他向麻省理工大學(xué)遞交了申請,自信萬事俱備,夢想就要實現(xiàn)。很多年以后,益肇已經(jīng)獲得麻省理工大學(xué)的博士學(xué)位,成為微軟亞洲研究院的研究員。有一天,和熟人談起當(dāng)年的求學(xué)經(jīng)歷,在回答“你憑什么進(jìn)入麻省”這個問題的時候,他說:中國的高考制度有兩個問題,一個就是一次定終身;一個是只看考試不看別的。這是最簡單的辦法,但是很害人。中國的孩子也有兩個問題:一個是統(tǒng)統(tǒng)被趕到“上大學(xué)”這一條路上來,不管你愿意不愿意;一個是把清華北大看成“絕對的第一”。標(biāo)準(zhǔn)是一律的。這也很害人。美國并沒有絕對第一的學(xué)校,也沒有絕對第一的學(xué)生。學(xué)生選擇學(xué)校是多樣化的,學(xué)校選擇學(xué)生也是多樣化的。在美國的頂尖大學(xué)強(qiáng)調(diào)的是你的個性、你的獨(dú)特的地方,而不是你的成績、你的名次。美國絕對不會認(rèn)為像中國那樣,弄出個“某某省高考狀元”,然后在媒體上說他們怎么走上“成功之路”。所以,中國教育和美國教育區(qū)別不在于有沒有選擇,而是在于選擇的方法的標(biāo)準(zhǔn)不同。你在中國要想上清華,就靠分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)是可以計算的。你在美國要進(jìn)哈佛麻省,就沒有固定的可以計算的東西。既靠你的整體能力,也靠你的獨(dú)特性,當(dāng)然也有靠運(yùn)氣的。比如你的數(shù)學(xué)不如另外一個孩子,但你不是一個書呆子,你對課外活動也很投入,學(xué)校可能就選擇了你。說來說去,美國的教育和美國的社會一樣,就是多元化。現(xiàn)在,讓我們回過頭來,看看當(dāng)年這17歲的孩子手上都有些什么,讓麻省理工大學(xué)無法拒絕他的申請:第一,有一個很好的學(xué)習(xí)成績。這包括平時成績和最終成績,校內(nèi)成績和全國統(tǒng)一考試成績。“我相信我的成績是前5%,但是我無法看到具體的數(shù)據(jù),所以到底是第幾名我就不敢說了。”當(dāng)面試?yán)蠋熢儐査某煽儠r,他這樣回答。我憑什么進(jìn)入麻省理工(2)第二,是很多課外組織的成員。他是學(xué)校數(shù)學(xué)比賽代表隊的隊員,是中國同學(xué)會的會長,還是中學(xué)里一個榮譽(yù)團(tuán)體的成員,只有那些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生才有機(jī)會參加這個團(tuán)體。第三,有很多校園之外的工作經(jīng)驗。他在每周三下午到一所醫(yī)院去做兩個小時的“義務(wù)工作”,為不同科室提供服務(wù),包括開發(fā)計算機(jī)應(yīng)用程序、整理文章和做其他雜事。第四,有一些很獨(dú)特的能力。比如在學(xué)校辯論會上的口才和機(jī)敏,還有下棋。第五,很強(qiáng)的思維能力和表達(dá)能力。麻省為檢驗考生提出試題,性質(zhì)有點(diǎn)類似中國的高考,但方式完全不同。它是由一系列論文組成的,題目五花八門。益肇在申請的過程中大約寫了十幾篇論文,有的題目只是自我介紹,還有的題目就特別隨心所欲。比如:你一生當(dāng)中都犯過什么錯誤?你學(xué)到了什么東西?你的長處在哪里?你的缺點(diǎn)在哪里?你為什么要來我們學(xué)校?還有一個題目是,“你跟某某共進(jìn)晚餐”。所有文章都拿回家去寫,整個過程持續(xù)好幾個月。你可以聽由己意,任意做答。答案沒有標(biāo)準(zhǔn)的對與錯,全看學(xué)生的見識和表達(dá)自己的能力。第六,老師的推薦書。第七,在整個申請入學(xué)過程中表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的渴望。大多數(shù)美國的學(xué)校都相信,一個孩子內(nèi)心的渴望
——而不是別人的渴望,將成為他永遠(yuǎn)的向?qū)АN也辉诤蹩偸恰暗诙保以诤鯇W(xué)什么專業(yè)(1)一個人的內(nèi)心里擁有了渴望,就會產(chǎn)生出一種奇異的力量。
——馬維英馬維英上了大學(xué)以后,突然發(fā)現(xiàn)很不喜歡自己學(xué)的化學(xué)工程專業(yè)。他希望能給自己換一個專業(yè),于是去找老師,說他喜歡電機(jī)系。老師說,按照校方的規(guī)定,學(xué)生換專業(yè)是可以的,但機(jī)會很少,條件苛刻。他眼睛一眨不眨地盯著老師:“什么條件?”“一年內(nèi)考試成績連續(xù)保持全班第一。”這是在1986年,維英16歲,臺北清華大學(xué)一年級的學(xué)生。和臺灣海峽這邊的清華大學(xué)不一樣,那所清華大學(xué)并不是最好的學(xué)校,在臺灣排在臺灣大學(xué)之后,是“第二”。“我不在乎這個‘第二’”,當(dāng)初他在報考這所學(xué)校時這樣說,“但我在乎我學(xué)的是什么專業(yè)。”他的第一志愿正是電機(jī)系。像開復(fù)和益肇一樣,維英出生在臺北,只是年齡稍小,等到進(jìn)入上學(xué)的年齡,已是80年代。臺灣海峽兩邊都是中國人,雖然互不往來,還有成見,其實相似的地方很多,教育的制度和教育的觀念,就是其中一個方面。大多數(shù)家庭都把孩子的讀書看成最重要的事,從開復(fù)讀小學(xué)的60年代直到維英讀小學(xué)的80年代,始終沒有變。維英很小的時候就知道“萬般皆下品,惟有讀書高”這句古訓(xùn),還知道“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”爸爸和媽媽總是對他說:“反正不管怎么樣,你讀好書就對了,只要讀好書,將來什么都會有。”人們用學(xué)習(xí)成績來衡量一個孩子的好壞,預(yù)測他的未來。一個孩子的學(xué)習(xí)成績好,左鄰右舍都來夸獎,父母為之自豪;一個孩子的學(xué)習(xí)成績不好,那就得不到周圍的認(rèn)同,自己也漸漸散漫起來,甚至成了不良少年。那時候臺灣有個流行語,叫做“放牛班”,就是特指這些孩子的,意思是說:“你以后就不用讀書,放牛去好了。”有些人家無錢無勢,又不甘為人下,想要翻身,那就只有督促孩子讀書。整個社會的觀念都是這樣。教育制度也在鼓勵這種觀念。就像大陸一樣,臺灣的教育也是一個“過坎”的制度。孩子進(jìn)入高中時被淘汰一批,進(jìn)入大學(xué)時又被淘汰一批。所以“明星高中”就出現(xiàn)了,而且很吃香。因為那里老師好,教學(xué)的質(zhì)量也好,能夠讓學(xué)生有更多機(jī)會考入大學(xué)。維英的中學(xué)是臺北最好的中學(xué),叫“建國中學(xué)”,可是經(jīng)過這兩次過濾,還是有60%的人被淘汰掉,只能去讀職業(yè)高中,學(xué)些技術(shù),然后去做“藍(lán)領(lǐng)”。臺灣的孩子是看不起“藍(lán)領(lǐng)”的,父母也不認(rèn)為那是有出息的孩子做的事,這又和大陸如出一轍。正是這種流行于全社會的價值觀念,給維英的少年時代留下烙印:不上大學(xué)就沒有出路,而且一定要上好大學(xué)。這一點(diǎn)和所有的臺灣孩子都一樣。維英的與眾不同之處是:“不僅要好好讀書,而且一定要讀最喜歡的書。我覺得學(xué)一些自己不喜歡的東西,是一種痛苦。”他從小就是那種會讀書的孩子,成績不錯。他的最大問題是,永遠(yuǎn)都是班上的第二名,小學(xué)畢業(yè)的時候,他是第二名;中學(xué)畢業(yè)的時候,又是第二名。他無數(shù)次地期望自己能拿到第一名,總也不能如愿。他把這叫做“功敗垂成”,常常覺得失望,可是卻又很容易地為自己找個臺階下。“從心理的感覺上,第一和第二當(dāng)然是有區(qū)別的。”他說,“可是如果我總是第一名,那么就很容易自視過高,以后遇到一個暫時的失敗,就會無法承受。‘第二’也有好處,就是總能提醒自己不夠好,遇到一些挫折,我都可以接受,無論成敗,都可以看開些,都有退路。”父親一直希望兒子去學(xué)醫(yī)。臺灣的老一代人大都崇拜醫(yī)生,父親也是其中一個。他總是對兒子說:“良相醫(yī)國,良醫(yī)醫(yī)人。”他的看法是,一個男人要么做良相,那是救國,要么做良醫(yī),那是救人。對于這個沒有什么權(quán)力背景的家庭來說,當(dāng)醫(yī)生是最好的選擇:既能安身立命,又能救死扶傷。可是兒子不喜歡做醫(yī)生,他喜歡電機(jī)。他對父親說,在所有的理工科里面,電機(jī)系一直是最棒的,最優(yōu)秀的孩子都在那里面。那時候計算機(jī)科學(xué)剛剛興起,第一臺個人電腦誕生還沒有幾年,他對這個領(lǐng)域還一無所知,可是他的選擇卻成了他進(jìn)入計算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域的第一步。在父與子的相持中,母親的態(tài)度起了關(guān)鍵作用。她是一個處世隨意的女人,不太在意什么事業(yè)不事業(yè),也從不強(qiáng)迫兒子做他不喜歡的事情。她只希望兒子快樂。到了報考大學(xué)的時候,維英又遇到了第一還是第二的問題。臺灣最好的電機(jī)系在臺灣大學(xué),而清華大學(xué)的電機(jī)系只能排第二。他反復(fù)掂量自己的實力,寧可去讀清華大學(xué)那個“第二”。他覺得這是一件很有把握的事情,不料大學(xué)聯(lián)考(類似大陸的高考)那天心情緊張,居然考砸了。考完以后填報志愿,他還是執(zhí)拗地在“第一志愿”那一欄里填上自己的渴望。可惜臺灣大學(xué)的錄取是按照分?jǐn)?shù)排隊,而不是按照興趣排隊。老師從最高的人開始選,依次往下排,第一志愿挑完了就挑第二志愿。如果你的分?jǐn)?shù)很低,所有大學(xué)名額都沒有了,那么你就落榜了。維英的分?jǐn)?shù)差了不少,無法讓他滿足愿望,一下子就被分到化學(xué)工程系。我不在乎總是“第二名”,但我在乎學(xué)什么專業(yè)(2)現(xiàn)在,他是臺灣清華大學(xué)化學(xué)工程系的一年級學(xué)生了。讓他開心的是,他已經(jīng)和老師達(dá)成默契。他決心滿足老師提出的轉(zhuǎn)系條件,去追求自己的“夢想”。對這個孩子來說,這件事情有著特殊的含義:他要打破12年讀書只有“第二”的紀(jì)錄。說來真是奇怪,一個人的內(nèi)心里擁有了渴望,就會產(chǎn)生出一種奇異的力量。幾乎就從這一天開始,維英的生活發(fā)生了變化。他全力以赴,心里只有一個念頭:第一名,然后“轉(zhuǎn)系”。第一個學(xué)期結(jié)束的時候,他打破了自己的紀(jì)錄,成為全班第一名。第二個學(xué)期結(jié)束了,還是第一名。過去從來沒有做到的事情,現(xiàn)在做到了。很多人遇到這類情形,都會以為,這是因為事情更容易做了,其實這是因為你的潛力被更多地激發(fā)出來了。激發(fā)潛力的最重要的力量,不是來自別人的強(qiáng)迫,而是來自你內(nèi)心的渴望。大學(xué)二年級開始的時候,維英成了電機(jī)系的一個學(xué)生。過坎的制度他們的問題不是不夠優(yōu)秀。他們的問題是,從小到大按部就班地走過來,從來沒有想一想,什么東西是自己真正想要的?
——張宏江張宏江在鄭州大學(xué)畢業(yè)之后,又去丹麥留學(xué),在那里領(lǐng)教了西方社會的文明。他后來說,他可以肯定“西方的教育能讓孩子更快樂,并且逐漸發(fā)現(xiàn)自己的潛力”,而且還驚訝地發(fā)現(xiàn),他可以用非所學(xué),所以他才“決定改行”。這想法一定有他的“鄭州經(jīng)驗”和“丹麥經(jīng)驗”做基礎(chǔ)。事實上,這位微軟亞洲研究院的副院長、計算機(jī)視頻檢索領(lǐng)域的開拓者,如今所做的工作的確與他在學(xué)校里學(xué)的東西相去甚遠(yuǎn)。2003年春季一個氣爽心怡的中午,他坐在上海西郊賓館一個安靜的角落,回顧自己從70年代到90年代的求學(xué)經(jīng)歷
——葉縣中學(xué)、鄭州大學(xué)、丹麥科技大學(xué)、新加坡國立大學(xué),不禁連聲慨嘆:最近這些年我總是到一些大學(xué)去演講,很多學(xué)生問我:“微軟亞洲研究院的淘汰率是不是很高?”我說:“是的,大約有30%的人最后是要離開的。”他們于是問:“被淘汰的人是不是表現(xiàn)不好?”這是他們經(jīng)常要問的問題。于是我就回答:“其實,有些人離開研究院不是壞事。他們的問題不是不夠優(yōu)秀,他們的問題是,從小到大按部就班地走過來,從來沒有想一想,什么東西是自己真正想要的?什么東西是真正適合自己的?”他們都瞪大了眼睛,好像不明白,于是我就慢慢解釋:我們的教育制度是一種“過坎的制度”。一個孩子從小到大,他的目的不是發(fā)現(xiàn)自己的潛力,甚至也不是學(xué)到一些東西,當(dāng)然更不是享受生活。他的目的只是考上一個好大學(xué),只要翻過一個一個坎就行了。一切都是順理成章,不用懷疑。我自己就是這樣走過來的,我后來的那些人也是這樣走過來的。比如一個人如果在小學(xué)是第一名的話,很自然地就要考上本地最好的初中。如果初中又是第一名,那么就會去考最好的高中。然后高中還是第一名,那么必定去考一流的大學(xué)。如果他在大學(xué)又很優(yōu)秀,于是就去讀碩士,讀博士。就這么一路走過來,到什么時候就干什么,從來沒有想過“我為什么要去讀大學(xué),為什么要去讀博士”。最后他可能會發(fā)現(xiàn),他一直在努力爭取的東西根本不是他想要的,或者不是適合他的,他的興趣原來不在這里,但是他過去從來沒有想過。所以,千軍萬馬過獨(dú)木橋,過不去的人覺得自己是“失敗者”,過去了的人也不一定就萬事大吉。他也許根本就不該過那個獨(dú)木橋,不該讀博士。他如果把讀博士的4年時間拿去學(xué)習(xí)別的東西,可能要好得多。“中國黑客”(1)有的人把人家的網(wǎng)站都弄垮,叫黑客。有的人技術(shù)很好,也叫黑客。黑客的意思太多了。如果你認(rèn)為“黑客”也是好人,那我就是“黑客”。